Doctor en teología por la Universidad Pontificia de Salamanca (1976) y doctor en Filosofía por la Universidad Autónoma de Madrid (1990). Actualmente Emérito de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones, de la Universidad Carlos III de Madrid, donde ha impartido, entre otras, la asignatura "Islam. Cultura, religión y política", y cofundador e investigador del Instituto Universitario de Estudios de Género. Profesor invitado en numerosas universidades españolas, europeas, africanas, estadounidenses y latinoamericanas. Es cofundador y actual secretario general de la Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII.
Figura clave de la teología de la liberación, de la teología de las religiones y del diálogo interreligioso cristiano-islámico, colabora en numerosas revistas de teología, ciencias sociales y ciencias de las religiones. Autor de más de 70 libros, muchos de ellos traducidos a diferentes idiomas (portugués, polaco, inglés, alemán, italiano, francés y próximamente árabe). Entre los últimos cabe citar: Teologías del Sur. El giro descolonizador (2021, 2ª ed.), Hermano Islam (2019), ¿Ha muerto la utopía? ¿Triunfan las distopías? (2020, 4ª ed.) y La Internacional del odio. ¿Cómo se construye? ¿Cómo se deconstruye? (2021, 2ª ed.), sobre el que versa esta conferencia. En 2009 recibió el Premio Internacional de la República de Túnez por el libro Islam. Cultura, religión y política.
Sinopsis de la CONFERENCIA
Estamos viviendo una situación nueva en las relaciones entre la religión y la política: la alianza entre la extrema derecha política y las organizaciones cristianas integristas de carácter fundamentalista. Dicha alianza constituye una amenaza para la democracia, la más crasa manipulación de lo sagrado al servicio de intereses espurios y la perversión de los valores cristianos auténticos, y ha dado lugar al nacimiento de una nueva religión, la Internacional cristoneofascista, que se alimenta del odio, crece e incluso disfruta con él, lo fomenta entre sus seguidores, lo extiende a toda la ciudadanía y desemboca con frecuencia en prácticas violentas. El odio se dirige contra la llamada ideología de género y el feminismo, los colectivos inmigrantes, las personas musulmanas, el movimiento LGTBI, el matrimonio igualitario, la interrupción voluntaria del embarazo, el laicismo, etc. La nueva religión se guía políticamente por la dialéctica amigo-enemigo, religiosamente por la teología de la prosperidad y económicamente por el neoliberalismo a ultranza. Niega el cambio climático, la discriminación y la violencia contra las mujeres, se opone a la educación afectivo-sexual en las escuelas e interpreta el coronavirus como castigo de Dios.
En España esta alianza tiene lugar entre el partido de extrema derecha Vox y organizaciones ultracatólicas como HazteOir, Infocatólica, El Yunque, Germinans germinabit y la Asociación de Abogados Cristianos, que cogobierna en varias Comunidades Autónomas con la derecha política y cuenta con el apoyo de un importante sector de la jerarquía católica en España.
Es necesario plantearse alternativas para desconstruir el discurso y las prácticas de odio: el retorno y el encuentro con los otros y otras, la tolerancia religiosa y humanista, el liderazgo y empoderamiento de las mujeres, el laicismo, …